26.2 C
Рим
Среда, 23 июня 2021 г.

В доказательство Долг памяти

Долг памяти

Автор контента

«Сделай память» рекомендовал президента Маттареллу в его выступлении в конце года и возобновил это приглашение накануне 25 апреля, напомнив о восстановлении нашей страны и способности общества к возрождению после Второй мировой войны. К сожалению, большая часть правящего класса «не слышит», в то время как популисты и движения «борьбы и правительства» ставят себя во главе рестораторов против комендантского часа, чтобы получить последний голос на следующих избирательных соревнованиях в Риме или Милане. .  

Это, безусловно, не лучший способ справиться с трудным и сложным переходным периодом, подобным тому, который мы переживаем, который требует от всех приверженности, потому что мы должны осознавать, что будущее может быть лучше, если мы знаем, как его построить, ценив ошибки, которые мы совершили. выздоравливает перед каждым.Другое - это чувство общительности. В другой раз в этой газете мы заявляли, что проблема пандемии - это здоровье, но также и философская, потому что образ мышления направляет и предшествует выбору того, какая культура является подходящим лекарством для лечения. Но это именно то, чего нам не хватает, это основная причина нашего кризиса, однако это необходимый и незаменимый инструмент, чтобы противостоять неизвестности нового сезона, который нас ждет. И по этой причине мы пригласили читателей не довольствоваться простой информацией, мы призвали их комментировать происходящее, мы пытались убедить их, что новостей недостаточно, нужны идеи. Возможно, ожидая возобновления путешествия, может быть полезно сделать паузу для размышлений и выбрать среди множества мыслей, заполняющих наши умы, те, которые питают наши мечты.

Воспоминание - это не возвращение в прошлое: обязанность помнить всех касается всех, никого не исключая - сказал президент Драги, выступая в музее на виа Тассо. - Сегодня мы наблюдаем, часто с тревогой, очевидные признаки постепенной утраты коллективной памяти о фактах Сопротивления, на ценностях которых основаны Республика и наша Конституция ». Каждый из нас - результат пережитого им опыта, изменений и согласованности-несогласованности, с которыми он прошел в течение своих лет, ценностей, которые вдохновляли его жизнь и его работу, с которой он воспитывал своих детей. Каждый из нас - свидетель своего времени, но его необходимо осознавать. Жизнь не течет рядом с нами, мы находимся в ней момент за моментом. 

Сегодня слово «счастье» снова в моде: мы пытаемся дать ему определение и найти способ его достичь. Но понять его глубокий смысл и применить к жизни человека сложно. Сегодня более чем когда-либо погружены в эту пандемию, которая изменила представление о будущем, которое представляется без определенности и, кажется, отвергает все воспоминания. Мы ищем новые правила, новую уверенность, чтобы заново построить наше будущее. Но каковы новые правила жизни после пандемии? Слова Христа по-прежнему актуальны: любите ближнего, как самого себя? Covid 19 научил нас, что жизнь - это маленький и простой героизм. Это жесты условного выживания, но мы все еще обязаны проложить путь к иному и новому завтрашнему дню. Доверяйте себе и другим, открывайте наши горизонты, продумывайте мысли, ловя рыбу в нашей памяти, чтобы найти определенные точки, с которых мы можем начать заново с путей и времен нового опыта, который мы получаем с собой и с миром, который движется вокруг нас. мы.

Часто бывает, что ты погружаешься в море воспоминаний. Иногда нам это нравится, часто это необходимость, иногда необходимость. Мы чувствуем необходимость привязаться к чему-то, что мы знаем, к воспоминанию, которое заставляет нас снова улыбаться, перед повседневной реальностью, которая поднимает вопросы, на которые у нас нет ответа. Но есть риск оказаться в ловушке памяти, которая часто по желанию реконструирует прошлое, чтобы сравнить его с настоящим, которое нам не нравится.

Это риск, но он может быть полезен для того, чтобы заново пережить - без ностальгии - воспоминания и эмоции, которые могут помочь нам расшифровать настоящее. Возможно, нас часто поражает удаление того опыта, который нам не нравился. Но есть способ борьбы с этой патологией: строгая критика и самокритика. Это также помогает смотреть на настоящее с большим смирением и не бросать тень на будущее. Но также чтобы понять, как глубокий этический и политический кризис последних лет тесно переплетался с необычным характером пандемии, которая изменила приоритеты и лишила нас уверенности.

У нас нет хрустального шара, мы не частые волшебники и лающие, и мы не читали последние опросы: поэтому мы ничего не знаем о будущем и не делаем бесполезных сплетен о том, какой план восстановления выйдет из компьютеров. Палаццо Гиги.

Я помню молодого человека из Помильяно, который отвечал за управление успешным политическим движением маркетинговым агентством в Милане, который отправил электронное письмо президенту республики, чтобы передать ему список людей, которых он, президент Серджио Маттарелла, должен будет назвать. вскоре после этого министры республики (в том числе неизвестный тогда адвокат из Фоджи Джузеппе Конте).

Я помню Маттео Ренци, который угрожал: «Я не уйду», и Берлускони, который продолжал подписывать контракты с итальянцами, и Хон Ди Майо, который представил новый список «граждан», стремящихся стать министрами вместо тех из предыдущего списка, которые уже имели подал в отставку. А затем Сальвини и Мелони боролись за последний голос, а призраки коммунистической диаспоры нашли место за столом миссис Грубер.

Затем мне вспомнились далекие годы, когда Де Мита и Оккетто на обломках тангентополи восстановили «исторический компромисс», чтобы ввести смешанную систему в избирательную реформу, которая подтвердила неудержимую склонность партий к неуправляемости.

Та неуправляемость, которая в последнюю половину века способствовала кризису модели развития, на которой было построено "итальянское чудо": экономический рост, определяемый прямым вмешательством государства в процесс индустриализации и союзом солидарности вдохновения католический и социалистический реформизм. Кризис, который привел в движение процесс распада: крупные государственные предприятия были распроданы, баланс сил подскочил, политический класс ликвидирован, но прежде всего теории антиполитики, подозрительности и недоверия. Конец первой республики оставил место для правительственных экспериментов, которые рухнули, как проколотые воздушные шары, именно потому, что они были основаны на абстрактных гипотезах, сформулированных независимо от реальности страны: это относится к либерализму идентичности Берлускони, а также к неподвижной демократии или правительству Проди самореференция Ренци. Не говоря уже о желто-зеленых или желто-красных правительствах, которые были сформированы после голосования 8 марта три года назад и растворились, как снег на солнце.

Мы должны вернуть в тело общества чувство принадлежности к чему-то большему, чем мы, каждый гражданин должен чувствовать, что он нужен для построения общее благо, нам нужно знать, что наша работа необходима для того, чтобы добиться чего-то лучшего, потому что для того, чтобы наше общество прогрессировало, недостаточно создавать рабочие места, но также и проект, в котором увеличение занятости является частью стремления к достижению более высоких целей развития. Политический проект означает предоставление работникам цели вместе с работой, привлечение их к воспитанию чувства гордости за то, что можно сделать. Антиполитику можно победить только с помощью политики.

Надо перематывать порванное полотно: писали, что зло прошлого века - идеологии, и, как это часто бывает, из травы собрали пучок; Было сказано, что мир изменился, и что левые и правые больше не существуют, но провал второй республики, которая так и не родилась, показывает, что создание единственного свертка для бросания было плохой идеей, несмотря на крики и шум комика о "новом" продвижении (и мы видим, чем это закончится ...)

Культурные корни и память не только служат для построения будущего, но и являются необходимыми инструментами для управления настоящим: «Именно в реконструкции настоящего, в котором память служит нам, чтобы сказать нам то, что мы не хотим повторять, и происходит примирение. Восстановление, основанное на братстве, солидарности, любви и справедливости, ведет к примирению "- сказал президент Драги. Народ становится таковым только тогда, когда находит в себе силы преодолевать неблагоприятные ситуации, не преследуя последнего лаявшего, а восстанавливаясь самостоятельно. культурное и гражданское наследие дать жизнь новому политическому сезону, извлекая новые идеи, которые были основой первых 50 лет республиканской жизни, очищенные от того, чем не было новых идей.

Клаудио Веларди пишет, что «Политика PCI в отношении социалистического реформизма была отмечена одним презумпция морального превосходства, которую несла в себе ИКП, вдохновляемая оригинальной слепой идеологической яростью. И, возможно, остаточная связь с СССР, которую трудно было разорвать, даже если в 80-е годы она была довольно рыхлой. Но я считаю, что более прозаично, что определяющим фактором во всех противоречиях между PCI Berlinguer и PSI Кракси с самого начала его секретариата был тот факт, что PCI понимала, что новый курс Краксианства мог бы отнять пространство, был бы в состоянии открыто противостоять культурной и организационной гегемонии, которую PCI установила в предыдущие десятилетия и которая действовала на всех уровнях общества: в массовых организациях, в средствах массовой информации, в академических кругах, среди интеллектуалов. Это был Великий Страх, который подтолкнул PCI, отказавшись от национальной солидарности, укрепиться, а не открыться, и рассматривать отношения с PSI в терминах сопротивления современности, что объясняется использованием древней категории: предательство - где всегда оставалось много места слева ». Мы можем только прокомментировать, что, возможно, у Коммунистической партии не было другого выхода после того, как ее попытка заменить социалистов на встрече с католической партией потерпела неудачу, зная, что в итальянском обществе нельзя игнорировать то, что Бенедетто Кроче утверждал в 1942 году в своем знаменитом эссе «Почему? мы не можем не называть себя христианами » («Обращаясь к истории, мы не можем не признать себя и не называть себя христианами»). Католики, либералы, социалисты - никто не мог забыть, что «христианство было величайшей революцией в истории человечества». Как заметил Марио Пачелли, идеологическая и политическая точка опоры, о которой говорил Прудон, была основой Социалистического Евангелия, вдохновившего Краксианский реформизм.

«Они назвали это« Первой республикой ». Сезон, в котором стороны были государством, к лучшему или к худшему. Раздраженный глубокими различиями, наследие древних идеологий. И все же объединены общей идеей политической воинственности, хотя каждый из них испытал себя в нише своей собственной части поля деятельности " написал Марко Фоллини. «Я имею в виду, - добавил он, - что те полвека, от которых все еще остается так много свидетелей, следует истолковывать не как то, что разделяло, даже резко, одно от другого. Но за то, что у них было общего, несмотря на бесконечное количество различий. Следует понять общий смысл этого сезона ».

Система действовала, потому что каждый уважал причины другого, но следует подчеркнуть, что это произошло из-за общности ценностей. Я не думаю, что сегодня существуют условия для воспроизведения этой ситуации: сегодняшнее общество очень фрагментировано, с неравномерными гегемонистскими ценностями, без твердых полюсов притяжения, как это были политические партии прошлого века.

Суть проблемы заключается в том, что западный капитализм принимает на себя расходы по обновлению социальный статус имея взамен структурные предпосылки для большей прибыли (мне кажется, что проект по использованию плана восстановления идет именно в этом смысле). Снова "помнить " необходимо не только избежать допущенных ошибок, но и разработать новую модель развития нашего общества. << Социальный и экономический кризис, от которого многие страдают сами по себе и который закладывает настоящее и будущее, не допускает того, чтобы мы отдавали предпочтение отраслевым интересам в ущерб общему благу - Папа Франциск сказал - нам нужна культура встреч, которая противоположна одноразовой культуре. Это упражнение по преодолению всех законных различий является фундаментальным шагом к любой трансформации, которая помогает дать жизнь новому культурному и, следовательно, экономическому, политическому и социальному менталитету ».

Это лекарство, которое также может возродить нашу политическую систему.






Мы молодая редакционная реальность мы не получаем государственного финансирования, Наша работа поддерживается только вкладом издателя (CuDriEc Srl) и рекламным доходом. читатели они наши настоящее богатство, Каждый день мы стараемся доставить точные, уникальные и истинные идеи.
Поддержите Moondo, поддержите независимую информацию!
Я хочу отправить бесплатное пожертвование в Moondo (нажмите и пожертвуйте)



ваш мнение для нас это очень важно
Прокомментируйте WhatsApp
Теперь и в Новостях Google, нажмите здесь и следуйте за нами



Подпишитесь на нашу бесплатную рассылку

Будьте в курсе последних идей.
Оставьте свой адрес электронной почты, выберите свои интересы и бесплатно получите на свой почтовый ящик первую страницу Moondo с самыми интересными новостями, выбранными для вас.